УЧАСТНИКИ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ ТРЕБУЮТ ОТСТАВКИ ДЕПУТАТА ЕЛЕНЫ МИЗУЛИНОЙ
26 января 2012 г. состоялось экстренное заседание родительских и общественных организаций, участников XX Международных образовательных Рождественских чтений. Темой заседания стала деятельность председательницы Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Елены Мизулиной, сообщает пресс-служба «Народного Собора».
В собрании приняли участие представители Ассоциации православных юристов, Благотворительного Фонда в защиту семьи и материнства; Московского, Санкт-Петербургского и Воронежского региональных отделений Общероссийского общественного движения «Всероссийское родительское собрание», а также его отделения в Московской области; Общероссийского общественного движения «Народный собор»; Института демографической безопасности фонда национальной и международной безопасности; Общественной организации «Центр народной защиты»; движения «Российский православно-патриотический фронт»; Объединённого общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственной ценности; Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество»; НП в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет; движения в защиту православного образа жизни «За веру Православную» и Рабочей группы Мосгордумы по защите семей и детей от ювенальных технологий.
Как заявили участники встречи, вступив в должность председателя Комитета, Е.Мизулина приняла активные меры по продвижению проекта закона ФЗ N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)».
«Законопроект, уже прошедший без широкого обсуждения первое чтение, создаёт правовую базу для легализации извращений, беспрепятственного доступа содомитов и лесбиянок к нашим детям, извращает традиционные семейные ценности, традиционные нормы нравственности морали, разрушает семейные устои», – говорится в ноте протеста родительской общественности.
«Принятие закона во втором чтении, на чём настаивают Е. Мизулина и первый автор проекта Екатерина Лахова, иные лоббисты антисемейной политики, явится миной замедленного действия для разрушения национальных, традиционных духовно-нравственных ценностей нашего государства, усиления противостояния народа и власти, дискредитирует политические партии, поддерживающие этот чудовищный закон», – считают родители.
Они приняли ноту протеста, в которой требуют:
– Отклонить законопроект ФЗ N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)» с рассмотрения как антисемейный, антидемографический и безнравственный.
– Отстранить председательницу Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Е. Мизулину от занимаемой должности ввиду несоответствия её деятельности служебному положению.
«Призываем всех здравомыслящих людей, кому дороги их семьи, дети и внуки, предпринять всё, от них зависящее, для отклонения данного закона, второе чтение которого намечено на 27 января 2012 г.», – говорится в ноте протеста.
Regions.Ru с использованием материалов "Русской линии"
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Комментарии
ГосДума намерена принять закон о равенстве прав извращенцев
«"Братья и сестры! 27 января 2012 года Государственная Дума планирует принять федеральный закон № 284965-3 "О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин" (принят в первом чтении 16.04.03 с названием "О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации", рассмотрен Советом Государственной Думы 11.11.08, 02.12.08, 31.10.11). Данный закон отменит все анти-извращенческие инициативы, он уравняет всех граждан по "гендеру", то есть по признаку социального пола, по признаку отношения к своей половой роли», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» обращении Межрегионального общественного движения «Семья, Любовь, Отечество» к российским гражданам.
Как отмечается в обращении, российский закон вводит запрет на «гендерную дискриминацию», то есть на обозначение извращения извращением, предусматривая в качестве наказания для нарушителя материальную компенсацию 100-500 тыс., а в отдельных случаях 1 млн рублей в карман «обиженного». Кроме того, в документе сказано, что для рассмотрения жалоб «жертв гендерной дискриминации» намечено создать при Правительстве России структуру Уполномоченного по гендерным правам, а также федеральную и региональные Комиссии по работе с жалобами «жертв».
«Уполномоченные получат право доступа к любой информации, доступа в любое место и право привлечения полиции (!). А нарушитель получит перспективу уголовной (!) ответственности. То есть в стране намечено установление диктатуры извращенцев с созданием репрессивного аппарата и сетевой структуры контроля, с привлечением силовиков и закона, с кнутом ощутимых материальных затрат для непонятливых», - говорится в обращении.
Авторы обращения просят всех неравнодушных к проблеме выразить свое несогасие с принятием данного закона и СРОЧНО направлять телеграммы в адрес Председателя Государственной Думы и Президента РФ.
Ювенальная юстиция
http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/26/zavtra_duma_namerena_prinyat_z...
«Мы против гендера!» - заявление Архангельских патриотических
На рассмотрении в Государственной думе находится проект федерального закона N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)», который был внесён в Госдуму депутатом Е.Лаховой, принят в первом чтении 16 апреля 2003 г. и направлен в Комитет Госдумы депутатом Е. Мизулиной для принятия во втором и третьем чтении на последнем заседании Госдумы 5-го созыва. «Тема закона игнорирует ст. 19 п. 3 Конституции России о равенстве мужчин и женщин, при этом законопроект ставит своей целью введение в сферу общественных отношений принципиально иных оснований - понятий, базирующихся на признаках социального пола (гендера), т.е. на основе восприятия человеком себя как носителя определённого пола, но не на основе имеющихся биологических признаков», - говорится в заявлении Архангельской патриотической общественности.
Как отмечается в заявлении, Закон N 284965-3 ФЗ «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)» создаёт условия для выстраивания отсутствующего в Конституции института Уполномоченного по вопросам гендерного равноправия, с репрессивным механизмом и уголовной ответственностью. Как сказано в документе, социальный аспект понятия «пол» - поведенческое понятие, которое в случае деформации идентичности может не совпадать с биологическим полом и носит в медицине и психологии название «перверзии» (отклонение). Соответственно, употребляемые в законопроекте в контексте социального пола (гендера), такие понятия, как «мужчины», «женщины», «лица с семейными обязанностями», в силу подразумеваемых перверзий, создают двойственные толкования. Также не разъясняются новые понятия: «культура гендерного равноправия», «информация, оправдывающая гендерную дискриминацию», «жертва гендерной дискриминации».
«Для реализации цели новой политики предусмотрено изменение законодательства, введение гендерной экспертизы законопроектов, принятие и реализация федеральной целевой программы, создание системы контроля и мер поощрения для учёта гендера во всех сферах жизни, устройство кризисных центров и телефонов доверия для "жертв гендерной дискриминации". Закон направлен против семейных ценностей, духовной составляющей взаимоотношений людей, предусматривает дополнительные контролирующие и надсматривающие над гражданами структуры», - подчеркивается в документе.
В связи с этим общественные организации Архангельской области обратились с требованием:
К Президенту России:
- не допускать переориентирования государственной политики на приоритет отдельных групп граждан и принятия законотворческих инициатив, разрушающих традиционные духовно-нравственные нормы;
к Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу:
- обратиться в Государственную думу и выразить озабоченность возможным принятием закона и последующим ущемлением прав граждан и Церкви; закон N 284965-3 ФЗ «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)» создаёт условия для выстраивания отсутствующего в Конституции института Уполномоченного по вопросам гендерного равноправия, с репрессивным механизмом и уголовной ответственностью;
- разработать законодательные предложения об обязательном учёте общественного мнения при обсуждении проектов законодательных актов и принятии государственных решений;
- ввести в практику Госдумы проведение экспертизы законопроектов на безопасность для института семьи.
в Генеральную прокуратуру:
- провести проверку проекта закона N 284965-3 ФЗ «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)» на предмет нарушения Конституции РФ и ущемления прав граждан.
Заявление подписали: Архангельское региональное отделение всероссийского движения «Народный Собор», Северо-Двинская общественная организация Союза казаков России, Архангельское региональное отделение Военно-спортивного Союза М.Т.Калашникова, Архангельское региональное отделение «Народное Собрание».
http://ruskline.ru/news_rl/2012/01/28/my_protiv_gendera/
"Гендер" - это лазейка для содомитов: мнения священнослужителей
26 января 2012 г. состоялось экстренное заседание родительских и общественных организаций, участников XX Международных образовательных Рождественских чтений. Темой заседания стала деятельность председательницы Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Елены Мизулиной, которой православная общественность ставит в вину «антисемейный, антидемографический и безнравственный» законопроект ФЗ № 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)». Участники заседания требовали отставки Мизулиной и отклонения законопроекта.
Общественность, собственно, встревожило употребление в документе слов «гендер» и «гендерный». Это термины, на которых во многом основана как теория феминизма, так и пропаганда нормальности гомосексуализма. «Гендер» (gender – «род», в том числе грамматический), как объясняют сторонники этого термина – это «социальный пол», то есть «мужское» и «женское» в поведении, самосознании и сферах деятельности человека. Гендер может не совпадать с «биологическим полом», причем с точки зрения гендерной теории это не извращение и не отклонение, а всего лишь «гендерная идентичность», не укладывающаяся в традиционное деление на мужчин и женщин.
Поэтому статьи закона, по видимости предназначенные для защиты женщин от несправедливого к ним отношения, могут, как опасается православная общественность, открыть дорогу уже утвердившейся во многих странах Запада идеологии, приравнивающей гомосексуализм к нормальным половым отношениям, однополые пары – к семьям, и т.п. Особенно встревожило общественность предложение ввести должность Уполномоченного по гендерному равноправию – с очень широкими полномочиями. Протестующие полагают, что через этот институт обществу будут навязываться взгляды, основанные на отрицании традиционной морали в области пола.
«Оправданны ли, на ваш взгляд, опасения общественности? Допустимо ли понятие «гендер» использовать в законодательных текстах?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Отец Артемий Скрипкин
Протоиерей Артемий Скрипкин, руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в г. Санкт-Петербурге, полагает, что само понятие «гендер» не имеет научного определения как такового, «поэтому его употребление в законодательных актах недопустимо».
«Одно дело пол человека – это реальность объективная, биологическая, а другое – субъективные представления человека о себе, основанные не в последнюю очередь на той модели поведения, которое ему внушили СМИ и т.д. Подменяя одно другим, мы создаем пространство для манипуляции человеком. Кроме того, пугает перспектива не только появления законов об однополых отношениях, которым поможет слово «гендер», но и программ, которые под эти законы уже прописаны. К примеру, уже есть пакет программ, которые планируется продвигать в российских школах, имеющие на первый взгляд абстрактный характер. А на практике они «заточены» на воспитание молодежи в духе размывания половой идентичности личности», - рассказывает священник.
«Подобные вещи активно продвигаются на Западе, и мы прекрасно знаем, что последствия этой идеологии плачевны не только в духовном, но и в социальном смысле. Это размывание бьет, прежде всего, по семье и направлено на разрушение традиций. Для нас, в связи с глубочайшим демографическим кризисом в нашей стране, это будет фатально», - сетует отец Артемий.
«Поэтому мне радостно, что в рамках Рождественских чтений объединились позитивные силы, чтобы противостоять этим законотворческим инициативам. Здесь единство мнений проявляют не только представители Церкви, но и все люди доброй воли, которые ориентированы на добрые семейные ценности. Это уже не протест верующих людей, а беспокойство, которое объединяет всех, независимо от религиозной идентификации, социальной позиции», - подытожил он.
Отец Павел Грачев
Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, также считает, что беспокойство общественности вполне оправдано.
«Если тот или иной термин, присутствующий в законе, можно толковать различным образом, то сам закон утрачивает ясность и определенность, что отрицательным образом скажется на его применении», - сказал он.
«Если употребление данного термина действительно необходимо (что сомнительно), то должна быть сделана соответствующая юридическая экспертиза, подтверждающая это и дающая четкое определение этому термину. Никакая двусмысленность здесь недопустима», - добавил протоиерей.
протоиерей Димитрий Смирнов Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов отмечает, что само по себе появление нового термина в законодательстве подозрительно.
«Ясно, что люди, которые так настойчиво вводят в законодательство новую терминологию, делают это с определенной целью», - сказал он.
«К самому слову претензий быть не может: оно вполне нейтральное. Но его настойчивое внедрение в законопроект, несомненно, имеет целью внедрить в общественное сознание новую идеологию. Естественно, делается это постепенно. Для этого подключается и пресса, и радио, и телевидение», - отметил отец Димитрий.
«Все шито белыми нитками. И они очень хорошо видны на черном фоне нашей жизни. Так что обеспокоенность общественности мне вполне понятна», - добавил протоиерей.
Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, также разделяет опасения общественности, которые он назвал «вполне обоснованными и справедливыми».
«За, казалось бы, безобидным термином действительно стоят понятия и представления, разрушающие традиционные ценности и устои общества, в первую очередь - семью. Сейчас это хорошо видно на западном примере», - сказал он.
«Зачем в закон о защите прав женщин вводить новые двусмысленные термины? Почему нельзя использовать общепринятые и традиционные? Ведь есть понятия мужчины и женщины, понятие матери. Почему нельзя оперировать этими понятиями, существующими на протяжении всей человеческой истории? Никакого смысла во введении какой-то новой терминологии я не вижу», - заявил отец Гермоген.
«Сейчас те новые особые смыслы, которые заложены в этой терминологии, может быть, и не выходят на поверхность, но впоследствии они могут сыграть разрушительную роль в отношении традиционных ценностей. Что происходит на Западе, мы прекрасно видим»,- добавил отец игумен.
Священник Андрей Постернак Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак уверен, что опасения общественности совершенно оправданы.
«Очевидно, что в России разворачиваются процессы, которые уже полным ходом идут в западном обществе. Там тоже все начиналось с новых определений пола, который уже рассматривается не как физиологическое свойство человека, а как определенная социальная функция. Это понятие становится одним из важнейших элементов в строительстве нового «андрогинного» общества, в котором мужчины и женщины должны быть настолько равны, чтобы физиологическое понятие пола стало ненужным. Поэтому возможными становятся и «однополые браки», и усыновление детей в таких «браках». Фактически позиционируются и новая нравственность, и новая культура, и новые нормы поведения. Все это разрушает общепринятые традиционные нормы морали. А все начиналось с борьбы за формально равные права мужчины и женщины», - сказал он.
«Другое дело, что с водой нельзя выплескивать и младенца: защищать женщин от угнетения и унижения нужно – но только не путем, предложенным феминистками. «Новая нравственность» категорически несовместима с нормальным существованием нации и приведет к ее вырождению», - заключил священник.
Отец Илия Шугаев
Священник Илия Шугаев, настоятель храма Архангела Михаила в Талдоме (Московская область), считает, что обеспокоенность общественников данным законопроектом очень даже оправдана, потому что «любая терминология всегда подтягивается под идеологию».
«Так когда-то термин «детородные органы» заменили термином «половые органы», отчего появился совсем другой смысл. Разумеется, надо пользоваться ясной и понятной терминологией. Употребление мало кому понятного слова «гендер», тем более замена им слов «мужской пол» и «женский пол», совершенно ни к чему. В разговорном русском языке это иностранное слово никто не использует», - говорит он.
«А с помощью введения слов «гендер» и «гендерный», действительно, можно будет «протащить» незаметные, на первый взгляд, изменения в законодательстве, касающиеся однополых отношений. Мы же помним, как в качестве такой «лазейки» пытались использовать слово «толерантность». Так что надо выражаться просто и ясно, не оставляя возможности для неверного толкования», - призвал отец Илия.
Шафиг Пшихачев
Президент Международной исламской миссии, генеральный представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа, член Общественной палаты РФ, муфтий Шафиг Пшихачев поддержал протест родительских и общественных организаций.
«Мы и так сегодня наблюдаем, как гомосексуалисты очень активно ведут свою пропаганду, пытаются навязать всем убеждение, что это нормально и что у них «любовь» и «семьи». Хорошо, что наше общество решительно сопротивляется этим попыткам навязать свои взгляды на семейные ценности и традиции», - говорит он.
«Разумеется, не стоит употреблять в юридической терминологии слово «гендер» и его производные. В законе должны быть четкие и ясные выражения: есть термины «мужской» и «женский пол», значит, надо ими и пользоваться. Зачем нам расплывчатые формулировки, которыми могут воспользоваться извращенцы во вред нашим исконным семейным традициям», - заключил Шафиг Ауесович.
Ришат-хазрат Давыдов
Имам Тульской области Ришат-хазрат Давыдов согласен, что «законопроект может открыть дорогу гомосексуалистам и дать им право на признание своих извращений законными».
«Меня расстраивает, что депутаты Госдумы пользуются такими терминами. Зачем им слово «гендерный»? У нас есть прекрасные понятные русские слова – мужчина и женщина. Эти слова всем понятны и вообще существуют в народе испокон веков. К чему нам вводить в обиход иностранное слово, которое не несет никакой конкретики?» - возмущенно спрашивает он.
«Разумеется, опасения общественных деятелей совершенно оправданы: ни в коем случае нельзя допустить введения этого слова в юридическую терминологию в России. И оправдать это я могу только одним: кто-то явно лоббирует в Госдуме интересы гомосексуалистов», - подытожил имам.
Рав Зиновий Коган
Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган отметил, что, безусловно, между мужчиной и женщиной должно быть равенство, к примеру, в оплате труда, праве на получение знаний и прочее, но есть такие ситуации, где существует подчеркнутая разница между мужчиной и женщиной: «Разве слово «гендер» поможет показать эту разницу?»
«Любое всеобъемлющее равенство грешит против правды, поэтому правы те, кто хотел бы ясности в этих вопросах. И я согласен, что отказ от конкретной формулировки пола в итоге может привести к признанию нормой содомского греха», - убежден раввин.
«Мы не требуем, чтобы этих грешников наказывало государство, но и поощрять этот грех оно не должно. Нормальные родители всегда хотят, чтобы их дети продлили род человеческий. А однополые браки, в первую очередь, приведут к еще большему демографическому спаду, не говоря уже о разложении нравственности», - заключил Зиновий Львович.
http://www.regions.ru/news/2391977/
Парламентарии о гендерном равенстве и гомосексуализме
26 января состоялось экстренное заседание родительских и общественных организаций, участников XX Международных образовательных Рождественских чтений. Темой заседания стала деятельность председателя Комитета Государственной думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Елены Мизулиной, которой православная общественность ставит в вину "антисемейный, антидемографический и безнравственный" законопроект "О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)". Участники заседания требовали отставки Мизулиной и отклонения законопроекта.
Общественность, собственно, встревожило употребление в документе слов "гендер" и "гендерный". Это термины, на которых во многом основана как теория феминизма, так и пропаганда нормальности гомосексуализма. "Гендер" (gender – "род", в том числе грамматический), как объясняют сторонники этого термина – это "социальный пол", то есть "мужское" и "женское" в поведении, самосознании и сферах деятельности человека. Гендер может не совпадать с "биологическим полом", причем с точки зрения гендерной теории это не извращение и не отклонение, а всего лишь "гендерная идентичность", не укладывающаяся в традиционное деление на мужчин и женщин.
Поэтому статьи закона, по видимости предназначенные для защиты женщин от несправедливого к ним отношения, могут, как опасается православная общественность, открыть дорогу уже утвердившейся во многих странах Запада идеологии, приравнивающей гомосексуализм к нормальным половым отношениям, однополые пары – к семьям, и т.п. Особенно встревожило общественность предложение ввести должность Уполномоченного по гендерному равноправию – с очень широкими полномочиями. Протестующие полагают, что через этот институт обществу будут навязываться взгляды, основанные на отрицании традиционной морали в области пола.
Этой же точки зрения придерживаются и опрошенные REGIONS.RU/"Новости Федерации" священнослужители (см. ""Гендер" - это лазейка для содомитов: мнения священнослужителей". ). Так, игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, назвал опасения представителей православной общественности "вполне обоснованными и справедливыми".
"За, казалось бы, безобидным термином действительно стоят понятия и представления, разрушающие традиционные ценности и устои общества, в первую очередь - семью. Сейчас это хорошо видно на западном примере", - сказал он.
"Зачем в закон о защите прав женщин вводить новые двусмысленные термины? Почему нельзя использовать общепринятые и традиционные? Ведь есть понятия мужчины и женщины, понятие матери. Почему нельзя оперировать этими понятиями, существующими на протяжении всей человеческой истории? Никакого смысла во введении какой-то новой терминологии я не вижу", - заявил отец Гермоген.
Оправданны ли, на ваш взгляд, опасения общественности? Допустимо ли понятие "гендер" использовать в законодательных текстах? С такими вопросами корреспондент REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратился к представителям верхней и нижней палат российского парламента.
Парламентарии не разделили обеспокоенность православной общественности по поводу законопроекта о гендерном равноправии, указав, что понятие "гендер" не связано с гомосексуализмом. Попутно они отметили, что права женщин в России уже давно защищены законом.
Валентина Петренко Удивлена трактовкой понятия "гендерный" представителями православной общественности член Комитета Совета Федерации по социальной политике, представитель в СФ от правительства республики Хакасия, член ОНФ Валентина Петренко.
"Слово "гендерный" в переводе означает равенство между мужчиной и женщиной. Причем равенство не по половому принципу, а равенство по возможностям", - заявила сенатор. "То есть при равных возможностях мужчина и женщина имеют право занять одну и ту же должность", - пояснила парламентарий, попутно подчеркнув, что законопроект Елены Мизулиной нацелен именно "на выравнивание конституционных прав мужчин и женщин".
Призвав "не перемешивать понятия "гендерный" и "гомосексуальный" и не подменять одно другим, политик выразила недоумение поиском в термине "гендерный" каких-то подводных камней, типа скрытой пропаганды гомосексуализма или однополых браков". "Понятно, что этого нет ни в данном термине, ни в представленном законопроекте", - подытожила Валентина Петренко.
Константин Титов "Не видит оснований для тревоги" по поводу законопроекта Елены Мизулиной, который призван обеспечить государственные гарантии равноправия мужчин и женщин, член Комитета Совета Федерации по социальной политике, представитель в СФ от исполнительного органа государственной власти Самарской области Константин Титов.
"Я, например, ничего гомосексуального в понятии "гендерный" не вижу", - заявил сенатор, попутно подчеркнув, что присутствие этого термина в законодательных актах "ничего криминального за собой не несет". Как обратил внимание парламентарий, "гендерная позиция – это позиция равенства полов с точки зрения обеспечения им равных прав и возможностей".
Одновременно политик заметил, что сегодня в рамках обсуждения этой проблемы стоит говорить не только о женщинах и об ущемлении их прав, но и о мужчинах тоже. Более того, высказал мнение Константин Титов, "может быть о мужчинах даже в первую очередь, может быть о том, что они больше нуждаются в защите, поскольку и живут меньше, и погибают чаще".
Борис Резник "Излишне радикальной" считает критику представителей православной общественности в адрес законопроекта Елены Мизулиной о равных правах мужчин и женщин член Комитета Госдумы по культуре, член фракции "Единая Россия" Борис Резник.
"Конечно, такое понятие как "гендерный", употребляемое в законопроекте, какое-то "ненашенское", оно достаточно чуждо и непонятно российскому обществу", - признал депутат. Вместе с тем, как считает парламентарий, "усматривать в этом понятии некую почву для пропаганды гомосексуализма – это уже перебор, это чрезмерно надумано".
Со своей стороны Резник вообще не видит необходимости в принятии закона, регулирующего вопросы равноправия мужчин и женщин. "На мой взгляд, все проблемы в этой сфере у нас уже давно решены", - выразил мнение депутат. "А выделять какие-то квоты по половому признаку я считаю безнравственным и абсолютно никому не нужным", - отметил он. По мнению парламентария, если женщины в России "социально и политически активны, и к ним относятся с отчетливо выраженными уважительными интонациями", то никакой дискриминации они испытывать не должны. Кроме того, как подчеркивает депутат, отношение к женщинам-руководителям у нас "более щадящее и чуткое". "Зачастую они более уязвимы в каких-то житейских ситуациях, и мужчины, безусловно, должны относиться к этому с пониманием", - указал Борис Резник, заметив, что "подобные вопросы – исключительно из области нравственности, и не могут регулироваться никакими законами".
Олег Куликов Не разделяет обеспокоенность представителей православной общественной по поводу законопроекта об обеспечении равноправия в России мужчин и женщин заместитель председателя Комитета Госдумы по охране здоровья, член фракции КПРФ Олег Куликов.
"Понятие "гендерность", как известно, эквивалентно понятию о половой принадлежности, которая характеризует соответствующий тип поведения, образ мыслей и т.д.", - заявил депутат. При этом он отметил, что "не знает каких-либо других значений" данного термина. Парламентарий также обратил внимание, что среди российских законодателей в последнее время принято "говорить не о половых различиях, что несколько резало слух, а именно о гендерных – это стало своего рода хорошим тоном".
Со своей стороны политик выразил уверенность, что если бы законопроект, подготовленный Еленой Мизулиной, "предусматривал хотя бы малейшие лазейки для легализации однополых отношений и их пропаганды, палата никогда бы не пошла на рассмотрение такого документа". "Подобные отношения в нашем обществе не только не приветствуются, но и всячески осуждаются. Поэтому, в России никогда не дойдет до того, чтобы всерьез обсуждать возможность оправдания пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений", - указал Олег Куликов.
Максим Рохмистров Не видит в понятии "гендер" ничего, что могло бы противоречить принципам морали и нравственности, первый заместитель председателя Комитета Госдумы по бюджету и налогам, член фракции ЛДПР Максим Рохмистров.
"Законопроект Мизулиной, где упоминается этот термин, я не читал, поэтому мне сложно обсуждать данный документ", - заметил депутат. Само же понятие, вызвавшее резкую критику представителей российской православной общественности, парламентарий считает "вполне нормальным научным определением, который используется как в западной, так и в нашей специальной терминологии". "Оно не несет в себе никакой идейной или политической пропаганды", - указал Рохмистров.
В то же время депутат выразил убеждение, что законы в России "надо писать понятным русским языком". По его словам, "использование каких-то специальных терминов зачастую приводит к непониманию людьми наших правовых норм". "Если законы пишутся для людей, для того, чтобы они хорошо знали свои права и обязанности, то следует делать их как можно более доступными для восприятия", - подчеркивает политик. "А большинство наших граждан все-таки довольно далеки от таких терминов как "гендерность", "парадигма" и тому подобных", - заявил Максим Рохмистров, отметив, что "любой закон, в отличие от специальной, узко направленной литературы, вполне можно написать хорошим и понятным русским языком".
http://www.regions.ru/news/2392192/
Л.Рябиченко: Игры в «свободу пола» или уничтожение страны?
В Госдуме ждёт принятия закон ФЗ N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)», который был внесён в Госдуму депутатом Е. Лаховой, 16 апреля 2003 г. принят Госдумой в первом чтении, через 8 лет, в декабре 2011 г., экстренно направлен в Комитет Госдумы депутатом Е. Мизулиной для принятия на последнем заседании Госдумы пятого созыва, перенесён депутатами на весеннюю сессию шестого созыва.
Все предшествующие принятию закона процедуры думским Комитетом по семье были выполнены: 17 марта 2011 г. был проведён круглый стол «Об увеличении представительства женщин в Федеральном собрании Российской Федерации», его резолюция, первым пунктом которой значится: «Подготовить проект ФЗ N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации» к рассмотрению Государственной думой во втором чтении», разослана в Общественные палаты регионов, откуда получены положительные отзывы, означающие «всенародную поддержку» новой инициативы депутатов.
Скоро эта инициатива поделит всех нас по признаку социального пола (не путать с биологическим!), то есть по признаку отношения к своей половой роли - «принимаю, то, с чем родился», или «выбираю новое». Именно принцип свободы выбора принадлежности к определённому полу положен в основу т.н. «гендерных программ», которые будут массово внедрены в школьные учебные планы. И точно так же, как на Украине, где закон уже принят, где уже официально признано существование целых...пяти (!) полов вместо привычных двух, родителям будут внушать, что детей нельзя воспитывать в принадлежности к определённому полу, а детям будут внушать, что с 12-13 лет они имеют право выбирать свою половую принадлежность.
А для наглядности эти программы им станут преподавать самые настоящие извращенцы - ведь закон предусматривает строгие меры за «гендерную дискриминацию» при приёме на работу: от штрафов в диапазоне от 100 тыс. до 1 млн. руб. до уголовного наказания и привлечения полиции.
Закон о гендерном равенстве недаром лоббирует депутат «Справедливой России» - партии, которая, вступив в вожделенный Социнтерн, стоит сейчас перед необходимостью «выполнения обязательств»: борьбы за «разрешение лёгких наркотиков» и »защиты прав сексуальных меньшинств».
Государственная политика, направленная на уничтожение мужчин и женщин в их изначальном смысле и замену их «особями пяти полов», превратит страну в место погибели.
Межрегиональное общественное движение «Семья, любовь, Отечество» при участии движения «Народный собор» проводит 22 января 2012 г. первую в наступившем году акцию «Всероссийские родительские стояния в защиту семьи, детства и нравственности».
Темой месяца станет протест общественности против принятия «Закона о гендере» - ФЗ N 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)».
Организаторы приглашают москвичей присоединиться к акции «Родительское стояние» 22 января 2012 г. в 13.00. в Москве на Чистых прудах у памятника Грибоедову (м. «Чистые пруды»), а жителей страны - активно последовать их примеру в регионах.
Информацию о законе и материалы для акции можно получить, обратившись в оргкомитет акции по адресу: e-mail: semlot-org@yandex.ru .
http://kprf.ru/opponents/101564.html
Принятие закона о гендерном равенстве отложено до 23 февраля
Под давлением общественности принятие закона о гендерном равенстве отложено до 23 февраля 2012 года …
На 27 января 2012 г., как следовало из календаря Госдумы, было намечено рассмотрение во втором чтении проекта ФЗ № 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)», который был внесён в Госдуму депутатом Е.Лаховой, принят в первом чтении 16 апреля 2003 г. и направлен в декабре 2011 г. в Комитет Госдумы депутатом Е.Мизулиной для принятия, сообщает пресс-служба движения «Семья, любовь, Отечество».
Проанализировав данный закон, представители семейно-родительских, православных и патриотических общественных организаций пришли к выводу, что он представляет собой угрозу демографической безопасности России, несёт опасность разрушения института семьи и базовых культурно-нравственных ценностей.
Для привлечения внимания общества к этой крайне важной теме были проведены консультации с экспертами, общественные обсуждения закона, круглые столы, пикеты. По результатам работы были направлены обращения в органы власти.
26 января 2012 г. участники XX Рождественских чтений, общественные деятели, эксперты и лидеры руководители крупнейших общественных организаций России и ближнего Зарубежья собрались на экстренное совещание, на котором был поставлен вопрос об антисемейной и провокационной деятельности Председателя Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Е.Б.Мизулиной.
Участники совещания подвергли осмыслению суть понятия «гендер», которое является «ключом» для расшифровки истинного смысла закона о гендерном равенстве, обобщили информацию по международной практике внедрения аналогичных законов, проанализировали сведения о последствиях его внедрения и переориентирования государственного устройства на приоритет «прав» извращенцев и пришли к выводу о своём категорическом несогласии с перспективой внедрения этого законопроекта.
В результате принятого решения участниками была составлена «Нота протеста» против деятельности одного из лоббистов закона депутата Е.Мизулиной, которая на следующий же день была оперативно размещена на крупнейших информационных ресурсах и направлена в Государственную Думу РФ.
27 января 2012 г. из Госдумы поступила информация о том, что рассмотрение проекта отложено и за подписью Председателя Госдумы С.Е.Нарышкина принято решение о том, чтобы «направить указанный проект федерального закона Президенту Российской Федерации, в комитеты, комиссию Государственной думы, во фракции в Государственной думе, Совет Федерации Федерального собрания Российской Федерации, Правительство Российской Федерации, законодательные (представительные) органы государственной власти субъектов Российской Федерации, установив, что поправки к данному законопроекту направляется в Комитет Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей до 23 февраля 2012 года», которое уже разослано в регионы.
«Итак, в нашем активе – пусть временная, но победа! Благодаря реакции общественности принятие законопроекта приостановлено, и у нас появился шанс. Теперь всё будет зависеть от того, насколько небезразличными к возникшей опасности окажемся все мы», - говорится в сообщении.
Участниками совещания предлагаются следующие меры противодействия «гендерному проекту»:
1. Направлять телеграммы Председателю Государственной Думы С.Е Нарышкину и требовать:
– отклонения закона № 284965-3 о гендерном равенстве как антинародного, антисемейного и безнравственного;
– отстранения Председателя Комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей депутата Мизулиной Е.Б. от занимаемой должности ввиду несоответствия её деятельности служебному положению.
2. Писать аналогичные протестные письма (в том числе электронные)
– Президенту Российской Федерации Д.А.Медведеву;
– в Правительство Российской Федерации В.В.Путину;
– в Совет Федерации Федерального собрания Российской Федерации В.И.Матвиенко;
– в комитеты, комиссию Государственной думы, во фракции в Государственной думе;
– в законодательные (представительные) органы государственной власти субъектов Российской Федерации.
3. Направлять письма Его Святейшеству Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой возвысить свой голос в защиту традиционных духовно-нравственных ценностей, семьи и Церкви от опасности, которую несёт для них закон о гендерном равенстве.
4. Обратиться к правящим архиереям своих епархий с просьбой повлиять на решение законодательной власти (Заксобрание, Облдума и т.п.) и не допустить принятия закона, создающего потенциальную опасность введения в Церкви женского священства.
5. Обратиться к лидерам мусульманских организаций с предложением не допустить переориентирования политики страны на приоритет прав извращенцев и декларирование женского верховенства.
6. Общественным организациям в регионах срочно провести общественные обсуждения (общественные слушания, круглые столы) по вопросу принятия закона ФЗ № 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации (О государственных гарантиях равноправия женщин и мужчин)» и срочно направить резолюции этих мероприятий в указанные органы региональной и федеральной власти.
«Только понимание чрезвычайной важности ситуации и необратимости её последствий и всеобщая срочная мобилизация общественных ресурсов позволит защитить наших детей от грядущей беды. Опасность слишком велика, чтобы её не видеть. Защитим будущее всем миром!» - заключают авторы документа.
http://ruskline.ru/news_rl/2012/02/01/nota_protesta_kak_sredstvo_borby_s...
Протоиерей Дмитрий Смирнов о "гендерном беззаконии"
Протоиерей Дмитрий Смирнов, член Патриаршего совета по семье, выступил в своем блоге с критикой законопроекта «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностях для их реализации».
Не так давно я был в Брюсселе, там мне священник, мой друг, говорил о том, что многие явления, которые есть в Европе, в частности, гей-парады, все равно скоро придут в Россию. И те люди, которые являются проводниками этих всех вещей, они, конечно, успокоиться не могут.
По этому поводу я со своими сотоварищами рассмотрел очень такой серьезный шаг нашей власти, правда, представительской, в сторону этого явления.
На 27 января 2012 года, как следовало из календаря Думы, было намечено рассмотрение во втором чтении проекта ФЗ № 284965-3, «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностях для их реализации», который был внесен в Госдуму депутатом Лаховой, принят в первом чтении 16 апреля 2003 года и направлен с декабря 2011 года в комитет Госдумы депутатом Еленой Мизулиной для принятия.
Проанализировав данный закон, представители семейно-родительских, православных, патриотических общественных организаций, пришли к выводу, что он представляет собой угрозу демографической безопасности России, несет опасность разрушения института семьи и базовых культурно-нравственных ценностей. В частности, участники Рождественских чтений об этом говорили, и так далее и так далее. И вот, я тоже прочитал весь этот закон и на чем остановилось мое внимание.
Потому что там очень часто употребляется слово «гендер». Но слова «гендер» нет в русском языке. В словаре Даля его нет. И вдруг вводится иностранный и сомнительный термин. В чем эта сомнительность? А в том, что 99% нашего населения не смогут его истолковать, потому что у нас, в нашей культуре, такого понятия нет. Так бывает.
Если говорить об английском языке, то по их традиции слово «секс» (пол) означает некоторое физиологическое различие, а «гендер» — что-то типа социальной роли. Представляете, выделяется социальная роль человека и его пол. Они отделяются. Что под этим скрывается? Почему речь не идет о различии мужчин и женщин, но речь идет и о различных социальных ролях? Это уже один из первых шагов государственного признания, что, ну как это?
Везде в Европе принято: человек сам выбирает себе пол. В некоторых анкетах уже три строки. Поэтому, объяснение термина такое мутное, неясное. Хотя, когда пишется закон, который влияет на жизнь, судьбу, в судебном решении не может быть непонятных терминов. Короче говоря, когда говорят что-то непонятное, неопределенное, сыпят иностранными словами без необходимости, значит что-то хотят скрыть.
Нельзя принимать закон, даже в названии которого есть термин, которому не дали определение, как в свое время было: «социалистическое общество», что в переводе означает «общественное общество». Или, например, всем известно, но над этим уже позже смеялись: «страны народной демократии». Здорово. И вот, много всяких таких, как бы, глупостей. На самом деле, нет. Это все очень серьезно. И такое никто не понимал, но вывод, что свиней у коров надо отобрать, что и делали. Обобществляли. Дурят. И это при том, что предлагается ввести закон, который в корне переформатирует все общество. Предлагается ввести гендерные квоты на пол (40%). Замечательно. Ждем, когда 40% учителей в школе будут мужчины? Нет. А в чем тогда дело?
Оказывается, речь идет о том, чтобы делить таким образом самые лучшие места в правительстве и в Госдуме. Интересно, как депутаты, большинство из которых — мужчины, будут за него голосовать? Либо не разобравшись автоматически, либо под давлением. Ведь согласно этому закону, тысячи госслужащих мужчин должны быть немедленно уволены только за то, что они мужчины.
У меня родилось встречное предложение. В Комитете по делам семьи сидят все женщины. Просто 100 процентов. Поэтому, по этому закону нужно уволить 40% членов комитета и заменить их мужчинами. А уже потом тогда подавать такой закон. То есть, в составе Комитета, в его работе, который принимает закон, по которому нас хотят заставить жить, все признаки гендерной дискриминации мужчин. Мизулина занимает пост уже два срока, следовательно, по духу нового законопроекта, ее нужно заменить мужчиной?
Закон представляет из себя слепое копирование самых радикальных, феминистских законов Северной Европы. А ведь феминизм — это такое мощное острие против семьи. А кто может выступать против семьи? Только те люди, которые за нетрадиционные формы семейной жизни. Закон даст право феминистским организациям устроить настоящий террор, и очередная бундсменша с мужененавистническими наклонностями, которая наделена особыми полномочиями, будет осуществлять преследование тех, кто ей не нравится.
Вводится понятие сексуального домогательства, с последующим американским сценарием: право любой женщины требовать от любого богатого человека, с которым она проехала в лифте, заплатить деньги за «харрасмент». Ну вот как Стросс-Кан, так сказать, все сразу этому поверили и поплатился за это политической карьерой.
Закон готовится явно под внешним влиянием, просто списан под копирку. Очевидно, что существуют и работают механизмы, которые позволяют иностранцам диктовать, какие законы России принимать, а какие нет. Цель внешнего влияния — ослабить нашу страну через окончательное разрушение семьи. Уже через закон. Как и всякий закон, направленный против семьи, он ударит по рождаемости.
Теперь о равенстве.
Мужчины и женщины не могут быть равны, потому что мужчина — совершенно другая ипостась человеческого естества. Чемпион мира по шахматам и чемпионка мира по шахматам. Ее уровень игры от силы на уровне гроссмейстера. Это совершенно невозможно, чтобы женщина победила в этой игре.
Женщины поднимают штангу. Но никакая женщина никогда не поднимет штангу, которую поднимает мужчина. И так далее. Это другая ипостась. Хотя и женщины имеют различные достижения. Некоторые, в отдельных случаях, говорят неплохо, управляют государством, я в этом мало что смыслю, поэтому таких женщин, как Маргарет Тэтчер, я не в состоянии оценить. Но раз, так сказать, ее избирают англичане, вполне неглупый народ, все бывает. Но это не есть правильно.
Итак, что делать?
Сейчас законопроект пустили на рецензию в регионы, и заинтересованные люди могут принять участие в его обсуждении. Из составления поправок или предложить вообще отказатся от этого закона, на региональном уровне его можно остановить. Поэтому вот, я опять читал, у меня была такая возможность, ваши комментарии, и многие говорили о том, что нужен генерал, который бы все это организовал.
Вот давайте, дорогие браться и сестры, попробуем воспрепятствовать этому закону. Теми средствами, которые у вас есть. Закон готовился Мизулиной в ее комитете, но изначально за ним стоит Лахова. Ну, Екатерина Лахова — это известный человек, в этом смысле она получала с Запада очень серьезные, ну, на наш с вами взгляд, людей небогатых, деньги. Она хотела когда-то закон о репродуктивных правах протащить, в результате которого ввелось бы обязательное сексуальное воспитание в наших школах и прочая мерзость.
Вот, потом, вроде бы, она от этого отказалась, захотела даже как-то дружить. По ее приглашению даже однажды в Думе выступал, кстати, перед женщинами. Там собрались все народные депутаты всех стран СНГ. Для меня очень памятно было такое выступление. Но теперь Елена Мизулина. Я с ней знаком, и даже, может быть, кто-то ей покажет это мое выступление. Я просто удивлен. Вполне разумная, хорошая, приличная женщина, которая пыталась даже бороться против закона о здравоохранении, который принят, все-таки, и там удалось какие-то некоторые незначительные поправочки с ее помощью внедрить. Вот, в частности, о неделей тишины перед тем, как мать убивает собственного ребенка. Как бы, дать ей недельку одуматься. Ну, это конечно, даже не шаг, но все-таки, это какое-то благо. По крайней мере, государство заявляет, что это нельзя делать впопыхах.
И вдруг вот этот закон. По непонятным причинам. Какие силы за этим стоят? Какие деньги, которые заставляют закон об этих гендерных различиях, и, в связи с этим, новой конфигурации аппарата власти сверху до низу и так далее и так далее? И почему это идет через Мизулину? Неужели глава комитета не может этот закон просто выбросить вон? Вот это непонятно.
Ну, единственный рычаг, который заставляет человека вообще двигаться в каком-то направлении — это, во-первых, вера.
Во-вторых, это деньги, выгода.
А в-третьих, это страх.
Может быть, Елену Мизулину запугали? Может быть, ее купили? Стреляйте меня, но я не могу поверить, что она верит в это. Все можете почитать, что это принесет благо России.
И еще: если вам когда-нибудь удастся говорить про этот закон, имеет смысл дать записи громкое название. Ну, например, «Новый гендерный закон ударит по рождаемости и разрушит семью». Это безусловно. Хотя, это уже, в некотором смысле, отдаленные последствия, но мы, в вымирающей стране, должны говорить об этом. Потому что это первый шаг в сторону признания в дальнейшем однополых браков и всех вещей с этим связанных.
Меня могут объявить сумасшедшим, или что я вижу какие-то вещи там, где их нет, но это не так. Это первый шажок, и совершенно отчетливо видно, откуда растут рожки. Поэтому, дорогие братья и сестры, по крайней мере, давайте все вместе помолимся, чтобы эта мерзость не пришла на нашу святую землю. Спасибо вам за ваше внимание.
http://www.pravmir.ru/protoierej-dmitrij-smirnoj-o-gendernom-bezzakonii/
Максим Кононенко: Равенство мужчин и женщин невозможно!
Русская православная церковь снова обеспокоена. На сей раз - законопроектом "О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации". Подробности - в рубрике у Максима Кононенко в эфире радио "Вести ФМ". "Это первый шаг в сторону признания однополых браков", - заявил протоиерей Дмитрий Смирнов, после чего пояснил свою мысль. Оказывается, в законе часто употребляется чуждое русскому языку слово "гендер". Протоиерей Смирнов считает, что это слово вредное, поскольку оно дублирует слово "пол", отчего происходит разделение физиологических различий мужчины и женщины и их социальной разницы. Понимаете? Мужчина, переодетый в женщину, имеет мужской пол, но женский гендер. И семью с таким не построишь. Так считает протоиерей Смирнов, и я разделяю его озабоченность. Мне бы тоже хотелось, чтобы пол и гендер у людей совпадали - так проще ориентироваться.
Но у меня есть вопросы, выходящие за пределы озабоченности протоиерея Смирнова. Если у мужчины и женщины будут равные права - значит ли это, что у них будут равные обязанности? Ну, то есть значит ли это, что женщины должны будут служить в призывной армии, например? А если да - то как они будут в ней служить - отдельно от мужчин, или вместе? Или вот, например, 131-я статья Уголовного кодекса: Изнасилование. В этой статье потерпевшая сторона употребляется только в женском роде. То есть, мужчина жертвой изнасилования согласно этой статье быть не может. Исправит ли новый закон это неравенство? Особенно интересна проблема спортивных соревнований. Сейчас женщины соревнуются с женщинами, а мужчины - с мужчинами. Ни о каком равенстве здесь и речи быть не может. Но, допустим, новый закон даст государственные гарантии женщинам соревноваться с мужчинами, скажем, в подъеме штанги. Не надо быть женоненавистником для того, чтобы констатировать: женщины в таком соревновании всегда будут проигрывать. Но ведь это же снова неравенство! Заведомое, несправедливое! То есть, нужны будут государственные гарантии равных прав мужчины и женщины на победу в соревновании. Нет, все-таки прав протоиерей Смирнов. Как не приравнивай мужчину к женщине - ничего не получится.
"Вести ФМ" на странице http://radiovesti.ru/articles/2012-02-15/fm/33576